APASCENTA AS MINHAS OVELHAS

"Simão, filho de Jonas, amas-me mais do que estes outros?" ( João, 21:15)

Que razões insondáveis teriam levado o Mestre, em Espírito, uma vez que já havia acontecido o episódio da crucificação, a indagar de Pedro, por três vezes consecutivas, se ele o amava mais do que os outros seus companheiros?

Diante da resposta positiva do apóstolo, o Espírito do Mestre acrescentou: 'Apascenta as minhas ovelhas'.

Será que essa pergunta foi formulada, porque o velho pescador do Tiberiades deveria ser, na realidade, o chefe dos apóstolos?

Entretanto, Ele havia recomendado aos seus discípulos que nenhum deles deveria procurar exercer hegemonia. Alguns historiadores esclarecem que Tiago Maior, e não Pedro, se tornou, de fato, o orientador do pugilo de apóstolos, após o episódio da crucificação exercendo sobre os demais evidente liderança.

O velho apóstolo, habituado a ver João confabular muito frequentemente com o Senhor, surpreendeu-se pelo fato de Ele fazer-lhe aquela indagação, em vez de fazê-la a João. Por isso, olhando para trás e vendo o discípulo amado vir a certa distância, indagou: E deste, o que lhe será feito? O que mereceu a réplica: 'Que te importa se a este quero que fique até que eu volte?'.

Esta passagem evangélica levou os discípulos a acreditarem que João não desencarnaria, enquanto Jesus Cristo não voltasse. Os fatos posteriores comprovaram que não foi assim. João foi o único apóstolo que não pereceu de morte violenta, pois foi preso, remetido para um longo exílio na Ilha de Patmos, onde desencarnou após haver recebido, via mediúnica, o monumental livro que se chama Apocalipse.

Os Evangelhos registram, também, que, logo após ter o Mestre formulado aquela pergunta a Pedro, acrescentou: Na verdade, na verdade te digo, quando eras mais moço, te cingias a ti mesmo e andavas por onde querias; mas, quando já fores velho, estenderás as tuas mãos; e outro te cingirá, e te levará para onde tu não queiras, o que foi interpretado como uma antevisão do gênero de morte que o velho apóstolo iria experimentar.

E digno de realce, nesse ensinamento, ter Jesus Cristo surgido em Espírito aos seus antigos companheiros, propiciando, assim, a mais efusiva demonstração da imortalidade da alma, comprovando que esta sobrevive ao que se convencionou chamar morte. A crucificação aniquilou o corpo que o Mestre havia tomado para o desempenho do seu Messiado, mas a sua alma, imperecível, eterna, sublimada, prosseguiu para a Eternidade, deixando o túmulo vazio, numa demonstração inequívoca de que a morte não é o fim.

O Espírito de Jesus, liberto do corpo, ainda permanecia preocupado com a instabilidade de Pedro, no tocante à sua libertação pelo conhecimento da Verdade, por isso, voltou, a fim de indagar se ele o amava mais do que os demais, se estava em condições de desvenciliar-se dos convencionalismos, dos ritualismos e do apego às tradições, abandonando tudo para tão-somente abraçar a Doutrina libertadora que Ele viera revelar, tornando-se, na realidade, um autêntico pastor de todas as ovelhas, de todas as almas, ainda que fossem dos mais diversos rebanhos. Se ele estava apto a falar aos judeus ortodoxos, aos samaritanos, aos gentios!

Aparentemente, Simão Pedro e os demais apóstolos, pelo fato de serem homens de poucas letras, ou por motivo de apego aos formalismos, estavam despreparados para a tarefa gigantesca de revolver, de revolucionar o mundo religioso dos pagãos.

Essa contingência levou o Espírito de Jesus a convocar Paulo de Tarso, na Estrada de Damasco, a fim de que o novo e dinâmico discípulo levasse as palavras altamente consoladoras dos Evangelhos a todos os povos, a todas as ramificações religiosas, procurando, assim, cooperar na tarefa ingente de reunir todas as ovelhas num só rebanho.

A História demonstrou que João não ficou até que o Cristo voltasse. Portanto, é óbvio que, das palavras do Mestre, se deverá entender "o Espírito que vivifica". Por outro lado, o Cristo não voltou, nem voltará na forma que os homens concebem. A sua volta será como o relâmpago que parte do oriente e se mostra no ocidente, ou seja, será tarefa não somente de um homem, mas de uma plêiade de Espíritos benfeitores, sob a égide do Espírito de Verdade, quando, então, serão restauradas na Terra as primícias dos ensinamentos de Jesus Cristo.

O Espiritismo, que representa o advento do Consolador, se encarregará dessa magistral tarefa de restabelecer em seus devidos lugares tudo aquilo que o Mestre nos ensinou, tudo aquilo que os interesses de homens e grupos fizeram com que fosse retirado dos seus lugares, sofrendo o impacto das deturpações.

Paulo A. Godoy