Caridade com os Criminosos
Elisabeth de França
Havre, 1862
14. A verdadeira caridade é um dos mais sublimes ensinamentos de Deus
para o mundo. Entre os verdadeiros discípulos da sua doutrina deve
reinar perfeita fraternidade. Deveis amar os infelizes, os criminosos,
como criaturas de Deus, para as quais, desde que se arrependam, serão
concedidos o perdão e a misericórdia, como para vós mesmos, pelas faltas
que cometeis contra a sua lei. Pensai que sois mais repreensíveis, mais
culpados que aqueles aos quais recusais o perdão e a comiseração,
porque eles quase sempre não conhecem a Deus, como o conheceis, e lhes
será pedido menos do que a vós.
Não julgueis, oh! Não julgueis, meus queridos amigos, porque o juízo
com que julgardes vos será aplicado ainda mais severamente, e tendes
necessidade de indulgência para os pecados que cometeis sem cessar. Não
sabeis que há muitas ações que são crimes aos olhos do Deus de pureza,
mas que o mundo não considera sequer como faltas leves?
A verdadeira caridade não consiste apenas na esmola que dais, nem
mesmo nas palavras de consolação com que as acompanhais. Não, não é isso
apenas que Deus exige de vós! A caridade sublime, ensinada por Jesus,
consiste também na benevolência constante, e em todas as coisas, para
com o vosso próximo. Podeis também praticar esta sublime virtude para
muitas criaturas que não necessitam de esmolas, e que palavras de amor,
de consolação e de encorajamento conduzirão ao Senhor.
Aproximam-se os tempos, ainda uma vez vos digo, em que a grande
fraternidade reinará sobre o globo. Será a lei de Cristo a que regerá os
homens: somente ela será freio e esperança, e conduzirá as almas às
moradas dos bem-aventurados. Amai-vos, pois, como os filhos de um mesmo
pai; não façais diferenças entre vós e os infelizes, porque Deus deseja
que todos sejam iguais; não desprezeis a ninguém. Deus permite que os
grandes criminosos estejam entre vós, para vos servirem de ensinamento.
Brevemente, quando os homens forem levados à prática das verdadeiras
leis de Deus, esses ensinamentos não serão mais necessários, e todos os
Espíritos impuros serão dispersados pelos mundos inferiores, de acordo
com as suas tendências.
Deveis a esses de que vos falo o socorro de vossas preces: eis a
verdadeira caridade. Não deveis dizer de um criminoso: "É um miserável;
deve ser extirpado da Terra; a morte que se lhe inflige é muito branda
para uma criatura dessa espécie" . Não, não é assim que deveis falar!
Pensai no vosso modelo, que é Jesus. Que diria ele, se visse esse
infeliz ao seu lado? Havia de lastimá-lo, considerá-lo como um doente
muito necessitado, e lhe estenderia a mão. Não podeis, na verdade, fazer
o mesmo, mas pelo menos podeis orar por ele, dar-lhe assistência
espiritual durante os instantes que ainda deve permanecer na Terra. O
arrependimento pode tocar-lhe o coração, se orardes com fé. É vosso
próximo, como o melhor dentre os homens. Sua alma, transviada e
revoltada, foi criada, como a vossa, para se aperfeiçoar. Ajudai-o,
pois, a sair do lamaçal, e orai por ele!
15. Um homem está em perigo de morte. Para salvá-lo, deve expor a
própria vida. Mas sabe-se que é um malvado, e que, se escapar, poderá
cometer novos crimes. Deve-se, apesar disso, arriscar-se para o salvar?
Lamennais
Paris, 1862
Esta é uma questão bastante grave, e que pode naturalmente
apresentar-se ao espírito. Responderei segundo o meu adiantamento moral,
desde que se trata de saber se devemos expor a vida, mesmo por um
malfeitor. A abnegação é cega. Socorre-se a um inimigo; deve-se socorrer
também a um inimigo da sociedade, numa palavra, a um malfeitor. Credes
que é somente à morte que se vai arrebatar esse desgraçado? É talvez a
toda a sua vida passada. Porque, _ pensai nisso, _ nesses rápidos
instantes que lhe arrebatam os últimos momentos da vida, o homem perdido
se volta para a sua vida passada, ou melhor, ela se ergue diante dele. A
morte, talvez, chegue muito cedo para ele. A reencarnação poderá ser
terrível. Lançai-vos, pois, homens! Vós, que a ciência espírita
esclareceu, lançai-vos, arrancai-o ao perigo! E então, esse homem, que
teria morrido injuriando-vos, talvez se atire nos vossos braços.
Entretanto, não deveis perguntar se ele o fará ou não, mas correr em seu
socorro, pois, salvando-o, obedeceis a essa voz do coração que vos diz:
"Podeis salvá-lo; salvai-o".
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Evangelho Segundo O Espiritismo
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Continuação do Tema em Aprendizado e Estudo.
INESPERADA OBSERVAÇÃO
Irmão X
Assim que a fama de Jesus Se espalhou fartamente, dizia-se, em torno de Genesaré, que o Messias jamais desprezava o ensejo de ensinar o bem, através de todos os quadros da natureza.
Ante as ondas revoltas, comentava as paixões que devastam a criatura; contemplando algum ninho com filhotes tenros, exaltava a sublimidade dos elos da família; à frente das flores campesinas louvava a tranqüilidade e a segurança das coisas simples; ouvindo o cântico das aves, reportava-se às harmonias do alto. Ocasião houve em que de uma semente de mostarda extraiu glorioso símbolo para a fé e, numa tarde fulgurante de pregação consoladora, encontrara inesquecíveis imagens do Reino de Deus, lembrando um trigal. Explanou sobre o amor celeste, recorrendo a uma dracma perdida, e surgiu um instante, ó surpresa divina, em que o Cristo subtraíra infortunada pecadora ao apedrejamento, usando palavras que lhe denunciavam a perfeita compreensão da justiça!
Reconhecida e proclamada a sabedoria d’Ele, porfiavam os discípulos em lhe arrancarem referências nobres e sábias palavras. Por mais se revezassem na exposição de feridas e maldades humanas, curiosos de apreender-lhe a conceituarão da vida, o Mestre demonstrava incessantes recursos na descoberta da “melhor parte”.
Como ninguém, sabia advogar a causa dos infelizes e identificar atenuantes para as faltas alheias, guardado o respeito que sempre consagrou à ordem. Guerreava abertamente o mal e chicoteava o pecado. Entretanto, estava pronto invariàvelmente ao socorro e amparo das vítimas. Se vivia de pé contra os monstros da perversidade e da ignorância, nunca foi observado sem compaixão para com os desventurados e falidos da sorte. Levantava e animava sempre. Estimulava as qualidades superiores sem descanso, surpreendia ângulos iluminados nas figuras aparentemente trevosas.
Impressionados com aquela feição d’Ele, Tiago e João, certa feita, ao regressarem de rapida estada em Cesareia, traziam, espantados, o caso de um ladrão confesso, que fora ruidosamente trancafiado no cárcere...
Pisando Cafarnaum, de retorno, Tiago disse ao irmão, após relacionar as dificuldades do prisioneiro:
– Que diria o Senhor se viesse a sabê-la. Tiraria ilações benéficas de acontecimento tão escabroso?
Ouvido pelo irmão, com indisfarçável interesse, rematou:
– Dar-lhe-ei notícias do sucedido.
Com efeito, depois de abraçarem Jesus, de volta, o filho de Zebedeu passou a narrar-lhe a ocorrência desagradável, em frases longas e inúteis.
– O criminoso de Cesareia – descreveu, prolixo – fora preso em flagrante, em seguida a audaciosa tentativa de roubo, que perdurara por seis meses consecutivos. Conhecia, através de informações, vasto ninho de jóias pertencentes a importante família romana e, por cento e oitenta dias, cavara ocultamente a parede rochosa, de modo a pilhar as preciosidades, sem testemunhas. Fizera-se passar por escravo misérrimo, sofrera açoites na carne, padecera fome e sede, por determinações de capatazes insolentes, trabalhara de sol a sol num campo não distante da residência patrícia, tão só para valer-se da noite, na transposição do obstáculo que o inibia de apropriar-se dos camafeus e das pedras, das redes de ouro e dos braceletes de brilhantes. Na derradeira noite de trabalho sutil, foi seguido pela observação de um guarda cuidadoso e, quando mergulhava as mãos ávidas no tesouro imenso, eis que dois vigilantes espadaúdos agarram-no pressurosos. Buscou escapar, mas debalde. Rudes bofetadas amassaram-lhe o rosto e dos braços duramente golpeados corria profusamente o sangue. Aturdido, espancado, depois de sofrer pesadas humilhações, o infeliz, agonizando, fora posto a ferros em condições nas quais, talvez, não lhe seria dado esperar a sentença de morte...
O Mestre ouviu a longa narrativa em silêncio e, porque observasse a atitude expectante dos aprendizes, neles fixou o olhar percuciente e doce e falou:
Se a prática do mal exige tanta inteligência e serviço de um homem, calculemos a nossa necessidade de compreensão, devotamento e perseverança no sacrifício que nos reclama a execução do verdadeiro bem.
Logo após, afastou-se, pensativo, enquanto os dois jovens companheiros se entreolhavam, surpresos, sem saberem que replicar.
Livro “Luz Acima”. Psicografia de Francisco Cândido Xavier.
Continuação no aprendizado do tema do Evangelho Segundo O Espiritismo.
FRUTOS
Hilário Silva
- Reconheço no Evangelho o livro da salvação, mas decididamente não concordo. Não concordo em que os espíritas de afirmem cristãos.
Era um negociante do Recife, muito ligado às tarefas de evangelização, dirigindo-se a Djalma de Farias, então benemérito lidador da Doutrina Espírita na capital pernambucana.
- Imagine só – e apontando para um homem sob pesado fardo na rua -, aquele é Secundino, que esteve na cadeia por mais de oito anos. Beberrão contumaz, assassinou um companheiro de quarto que lhe negará alguns vinténs, e, por causa dele, morreu a esposa e um filhinho da vítima, em triste miséria. Isso aconteceu aqui mesmo, perto de nós. Entretanto, hoje diz que é espírita. Lê comentários do Novo Testamento. Fala sobre Jesus. Não é o caso do demônio que, depois de velho, se fez ermitão?
Farias, porém, objetou, muito afável:
- Meu caro, veja lá o que diz. Não será esse um caso para louvar? Pois se vemos um delinqüente regenerado, um homem problema tornar-se útil... Você é leal servidor do Evangelho. Vamos lá! E Jesus? O Mestre foi o remédio dos enfermos, o equilíbrio dos loucos, a visão dos cegos, o movimento dos paralíticos... O papel da religião não será ajudar, restaurar, reviver?
Surpreendendo-se desarmado de argumentação mais sólida, o comerciante aduziu:
- Para mim nada disso vale. Só a palavra do Evangelho é verdadeira. Quero a letra da lei...
- E você tem aí o Testamento do Cristo? – indagou Farias com humildade.
- Como não, gritou o opositor enervado – estudo o Evangelho de ponta a ponta.
E sacou do bolso pequenino exemplar.
- Então, abra o livro – pediu Djalma -, é sempre impossível que não tenhamos resposta justa.
O lojista descerrou as páginas, com segurança, e surgiram aos olhos de ambos as palavras de Cristo no versículo trinta e três do capítulo doze, nas anotações de Mateus: “... pelo fruto se conhece a árvores.”
Espírito: Hilário Silva - Psicografia: Francisco Cândido Xavier e Waldo Vieira.
Livro: A Vida Escreve – Primeira Parte – Médium: Waldo Vieira
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Prece por um Criminoso ( Evangelho Segundo O Espiritismo)
Por Um Criminoso
69. Prefácio _ Se a eficácia das preces estivesse na razão da sua
extensão, as mais longas deviam ser reservadas para os mais culpados,
porque eles têm mais necessidade do que aqueles que viveram santamente.
Recusá-las aos criminosos é faltar à caridade e desconhecer a
misericórdia de Deus. Pensar que são inúteis, porque um homem cometeu
faltas muito graves, seria prejulgar a justiça do Altíssimo. (Cap. XI,
nº 14).
70. Prece _ Senhor Deus de Misericórdia, não repudieis esse criminoso
que acaba de deixar a Terra! A justiça dos homens pode condená-lo, mas
isso não o livra da vossa justiça, caso o seu coração não tenha sido
tocado pelo remorso. Tirai-lhe a venda que lhe oculta a gravidade de
suas faltas, e possa o seu arrependimento merecer a vossa graça, para
que se aliviem os sofrimentos de sua alma! Possam também as nossas
preces, e a intercessão dos Bons Espíritos, levar-lhe a esperança e
consolação; inspirar-lhe o desejo de reparar as suas más ações, através
de uma nova existência; e dar-lhe a força necessária para não sucumbir
nas novas lutas que terá de enfrentar! Senhor, tende piedade dele!
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