Atendimento Fraterno parte 4

Cap.3
PROBLEMAS DE PERSONALIDADE
Suely Caldas Schubert
É muito importante para o Atendimento Fraterno que o atendente conheça
algumas noções básicas (ainda que bem simples) acerca dos problemas de
personalidade, a fim de evitar-se o equívoco, diante de certos casos,
considerados como processos obsessivos quando, na realidade, expressam
conflitos, desajustes, traumas, transtornos psíquicos, enfim, que têm como
origem o próprio indivíduo, que é um Espírito enfermo, digamos assim.
É propício o esclarecimento de Jorge Andréa a respeito:
“Essas estruturas doentes, do Espírito ou da individualidade, imprimem nas
células nervosas desvios metabólicos a refletirem uma intensa gama de
personalidades doentias, conseqüência de autênticas respostas cármicas.”
A palavra personalidade deriva de “persona”, palavra latina que significa máscara.
Designava antigamente a máscara usada no teatro por um ator.
Modernamente, define-se personalidade como o conjunto das
características intelectivas, afetivas e volitivas que constituem o modo de ser e
de sentir de uma pessoa.
A personalidade resulta de uma interação social. ou seja, do
relacionamento do indivíduo com as pessoas que constituem os grupos sociais
de que faz parte: lar, escola, trabalho, lazer.
Em sentido mais amplo pode-se dizer que a personalidade de uma pessoa
forma-se a partir de uma conjugação de fatores genéticos, pela educação que
lhe é transmitida, pelo contexto histórico em que vive, pela interação social, etc.
Em Psicologia há um conjunto muito vasto das Teorias da Personalidade,
com uma diversidade muito grande de pontos de vista.
Quando desejamos a solução de um problema, o primeiro passo é buscar
a sua causa, a sua origem. Qual a origem dos problemas de personalidade?
Segundo Rollo May, a origem “é uma falta de ajustamento das tensões dentro
da personalidade.”
O processo de ajustamento das tensões ocorre continuadamente, por isto
a personalidade nunca é estática. E viva, dinâmica, em constante mutação.
Como ocorrem essas tensões? Sempre que uma pessoa experimente um
sentimento de que “deve” fazer isso ou aquilo, ou um sentimento de
inferioridade, de triunfo ou desespero, as tensôes de sua personalidade estão
sofrendo um processo de reajustamento. Por exemplo: lendo
um livro ou ouvindo uma palestra toda idéia que nos atraia a atenção e nos
convide a uma reflexão mais profunda provoca um novo ajustamento das
tensões em nossa personalidade.
Portanto, estabilidade ou equilíbrio da personalidade não significa que ela
deva tornar-se estática. Em verdade, viver é ajustar-se, continuamente, a
novas experiências de cada dia.
Para Rollo May, a característica básica da personalidade é a liberdade. Ele
afirma que existem quatro princípios essenciais para a personalidade humana:
liberdade, individualidade, integração social e tensão religiosa. “
Infere-se, pois, que a falta de ajustamento das tensões pode ocasionar
conflitos a manifestar-se sob variadas formas e sintomas, desde a timidez,
excessivo acanhamento, medo de relacionar-se com as pessoas, ansiedade,
angústia, fobias, depressão, até desaguar nos transtornos psíquicos como as
neuroses ou, em casos mais graves, como a esquizofrenia, as psicoses, etc.
Essa dificuldade de ajustamento às injunções do dia-a-dia acarreta um
conflito íntimo prejudicando o relacionamento com o meio social em que o
indivíduo está inserido e, não raro, pode alcançar até mesmo as pessoas mais
íntimas de sua convivência.
Portanto, existe neurose quando os conflitos não podem ser trabalhados,
superados, tornando-se desproporcionais à capacidade do indivíduo de lidar
com eles. Em decorrência, surgem os mecanismos de defesa neuróticos, que
são situações que a pessoaengendra tentando disfarçar ou fugir de seus
problemas interiores. Essa fuga passa por uma vasta gama de subterfúgios,
como os vícios, por exemplo, que
constituem supostas válvulas de escape, ou o fechar-se em si mesmo,
tentando evitar o confronto com as tensões naturais da vida.
Jorge Andréa elucida:
“Devemos considerar, como personalidade desviada, as condições
dinâmicas que atingem o caráter e cuja intensidade ou grau modificarão a
conduta e conseqüentemente a vida social. Desse modo, estarão enqüadrados
os indivíduos que destoam da média, apresentando tanto agressividade
exagerada como passividade extrema, os desvios sexuais, os alcoólatras, e
uma série de disfunções da personalidade. Geralmente são individuos que
acham que suas reações são mais desencadeadas pelo meio em que vivem do
que partindo deles próprios.”
O ajustamento, a estrutura da personalidade, faz-se pela interação dos
componentes bio-psico-sócio-espirituais.
Esses problemas de origem cármica, cujas causas estão no Espírito
endividado perante as Leis Divinas, encontram nos esclarecimentos da
Doutrina Espírita os recursos terapêuticos imprescindíveis para que alcancem a
própria libertação.

Da Psicologia Transpessoal à Psicologia Espiritual de Joanna de Ângelis

SUELY CALDAS SCHUBERT
"(Os Espíritos) tornam inteligíveis e patentes verdades que haviam sido
ensinadas sob a forma alegórica. E, justamente com a moral, trazem-nos a
definição dos mais abstratos problemas da psicologia." Allan Kardec. ("O Livro
dos Espíritos", Conclusão VIII.)
O momento atual é, essencialmente, o das questões psicológicas, a tal
ponto que os estudiosos e pesquisadores desse atraente campo estão voltados
para um esforço conjunto de se fazer um mapeamento do psiquismo humano, do
cérebro e seus meandros e a sua fantástica potencialidade. Estuda-se a mente
desde as suas reações a partir do feto até os doentes terminais em idade
avançada ou não, e também nas experiências de quase morte (EQM). Há um
novo entendimento, uma nova visão e uma constante busca desde que tais
especialistas concluíram que existe algo mais além do cérebro.
Foi assim que no final da década de 60 surgiu a Psicologia Transpessoal,
como resultado dessas pesquisas, abrindo-se, então, perspectivas ilimitadas e
cada vez mais surpreendentes para os que se dedicam a tais estudos.
Exatamente porque começam a perceber e desvendar os domínios do Espírito
imortal.
Esse grupo de pesquisadores, liderados por Abraham Maslow, Stanislav
Grof, Roberto Assagioli, Roger Walsh e, mais recentemente, Fritjof Capra, Ken
Wilber e outros, investiga as possibilidades de manifestação e expansão da
mente, admitindo e incorporando aos seus estudos desde as práticas mais
primitivas até as mais sofisticadas que englobam fatos mediúnicos e anímicos, e
até mesmo casos de possessões espirituais, assinalados na história dos povos,
tanto no Oriente quanto no Ocidente.
Por diferentes caminhos, através da regressão de memória que a hipnose
terapêutica enseja, outros resultados são alcançados - como a comprovação da
reencarnação, por exemplo, fato que por si só revoluciona todas as teorias e
paradigmas vigentes. O campo dessas pesquisas é ilimitado.
Parafraseando o Codificador, diremos: “Ergue-se o véu” e começa-se a
desvendar os arcanos do Espírito.
A mente do homem encarnado descobre que a mente do Espírito
desencarnado subsiste e prossegue além de todas as coisas. Estas evidências,
deixadas ao longo dos milênios no rastro luminoso dos fatos mediúnicos, estão
sendo, finalmente, percebidas e admitidas pela ciência moderna.
São extraordinários os caminhos humanos e os recursos dos Espíritos
Superiores para ensejarem aos cientistas atuais essas conquistas que levarão a
Humanidade a uma nova era: a Era do Espírito.
Notável também observamos que Allan Kardec, percebendo a importância
das questões psicológicas, e que os Espíritos Superiores estavam trazendo “a
definição dos mais abstratos problemas da psicologia”, colocou como subtítulo da
Revista Espírita: Jornal de Estudos Psicológicos.
Estas considerações levam-nos a um pensamento de Calderaro, extraído
da obra de André Luiz “No Mundo Maior”: “O homem, para auxiliar o presente, é
obrigado a viver no futuro da raça”.
Esta foi sempre a realidade dos grandes vultos da Humanidade.
A Doutrina Espírita, tendo sido elaborada e transmitida pelos Espíritos da
Falange do Espírito de Verdade, é, sob este aspecto, uma Revelação, mas
simultaneamente apresenta em seus fundamentos a contribuição do homem, na
pessoa de Allan Kardec, o nobre Codificador. Assim, é um repositório de verdades
eternas, e por isso mesmo, intemporais. O Mestre lionês, correspondendo à
altura, pontifica como expressivo exemplo dos que vivem adiante do seu tempo.
Tal é a razão de os ensinamentos da Doutrina dos Espíritos chegarem até nós
como se tivessem sido transmitidos no momento atual.
A Espiritualidade Superior, atenta e pressente, não cessa de renovar as
lições imortais, acompanhando o progresso humano e mais do que isto:
motivando-o através da intuição, trazendo contribuições atualizadas e, em
especial, visando os tempos futuros, preparando o homem para uma nova era.
Nesta linha de raciocínio é imprescindível ressaltar a notável contribuição
da Mentora Espiritual Joanna de Ângelis, que através da psicografia de Divaldo
Pereira Franco tem sinalizado para a Humanidade os rumos seguros para
alcançar a paz e a felicidade.
Há dez anos ele inovou, apresentando uma proposta diferente: os temas
psicológicos. Quando em suas reencarnações de que temos conhecimento,
Joanna sempre esteve adiante do seu tempo, e, atualmente, na Espiritualidade
Superior, ela propõe ao ser humano, aturdido e sofredor, uma viagem em busca
de si mesmo contando com a segura e fiel participação de seu médium, Divaldo
Franco, através do qual ela transmite à Terra o seu pensamento de invulgar
brilhantismo e elevação.
Com sua percuciente visão espiritual, Joanna de Ângelis envereda pelos
labirintos da mente humana, estudando suas reações e potencialidades e
confrontando as conquistas mais recentes da Psicologia Transpessoal com a
diretriz espírita, a qual, apresentando o ser humano como Espírito imortal, que
antecede ao berço e prossegue além do túmulo, transcende o que até agora foi
alcançado pelos pesquisadores terrenos.
Conforme ela própria esclarece “tentamos colocar pontes entre os
mecanismos das psicologias humanista e transpessoal com a Doutrina Espírita,
que as ilumina e completa, assim cooperando de alguma forma com aqueles que
se empenham na busca interior, no autodescobrimento”.¹
__________
A Espiritualidade Superior, atenta e presente, não cessa de renovar as
lições imortais, acompanhando o progresso humano”
__________
“Plenitude”, “Momentos de Consciência”, “O Homem Integral”,
“Autodescobrimento”, “O Ser Consciente”, e o mais recente “Vida: Desafios e
Soluções", são as obras que, especificamente, apresentam a visão psicológica da
Mentora de Divaldo, sempre embasada na Doutrina e nos ensinamentos de
Jesus, a quem ela denomina de Terapeuta Superior.
Temos como sofrimento, rotina, ansiedade, medo, solidão, neuroses,
fobias, mitos, problemas sexuais, arquétipos, vícios mentais, o inconsciente, o
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despertar da consciência, a conquista de si mesmo e muitos outros, e a
conseqüente abordagem dos eminentes pesquisadores do passado e da
atualidade, desfilam nas páginas desses livros e evidenciam, de imediato, ao
leitor, no confronto com a diretriz espírita e com a própria contribuição pessoal
que ela apresenta, a superioridade destes conceitos, respostas, explicações e
caminhos.
Como de hábito, realçando o Espiritismo, ela afirma: “O Espiritismo, por sua
vez, sintetizando diversas correntes de pensamento psicológico e estudando o
homem na sua condição de Espírito eterno, apresenta a proposta de um
comportamento filosófico idealista, imortalista, auxiliando-o na equação dos seus
problemas, sem violência e com base na reencarnação, apontando-lhe os rumos
felizes que deve seguir”.²
Em verdade, o Espiritismo é o grande desconhecido.
Temos que admitir que somente um ínfima minoria teve, até agora,
conhecimento de sua existência, daí a importância dessas obras específicas de
Joanna, escritas de tal forma que o leitor não espírita tem condições de apreender
essa transcendência, seja pela argumentação lógica seja pela visão
reencarnacionista e espiritual que a tudo modifica e suplanta.
Esta notável contribuição de Joanna de Ângelis, para um amplo
entendimento dos problemas psicológicos, denota, uma vez mais, a sua
preocupação em ajudar o ser humano a despertar do sono hibernal dos milênios,
propelindo-o para cogitações superiores, motivando-o a buscar a felicidade
através da conquista de si mesmo. Tudo isto mais não é que a proposta de Santo
Agostinho, conforme a questão 919 de “O Livro dos Espíritos”, quando concita o
homem ao autoconhecimento, que a autora espiritual apresenta num discurso
atualizado e ao gosto de nossa época.
Isto é VIVER NO FUTURO DA RAÇA.
__________
1. FRANCO, Divaldo P. Autodescobrimento, pelo Espírito Joanna de Ângelis, 2ª ed.
LEAL, 1996, Salvador (BA) p.13.
2. FRANCO, Divaldo P. O Homem Integral, pelo Espírito Joanna de Ângelis; 2ª ed. LEAL,
1996, Salvador (BA) p.9.

Reformador de julho de 1998

Obsessão e Desobsessão- Suely Caldas

Mensagem de Eurípedes Brasanulfo

Mensagem de Eurípedes Brasanulfo

Irmãos Queridos. Diante dessa crise que se abate sobre o nosso povo, face a essa onda de pessimismo que toma conta dos brasileiros, frente aos embates que o país atravessa, nós, os seus companheiros, trazemos na noite de hoje a nossa mensagem de fé, de coragem e de estímulo. Estamos irradiando-a para todas as reuniões mediúnicas que estão sendo realizadas neste instante, de norte a sul do Brasil. Durante vários dias estaremos repetindo a nossa palavra, a fim de que maior número de médiuns possa captá-la. Cada um destes que sintonizar nesta faixa vibratória dará a sua interpretação, de acordo com o entendimento e a gradação que lhe forem peculiares. Estamos convidando todos os espíritas para se engajarem nesta campanha. Há urgente necessidade de que a fé, a esperança e o otimismo renasçam nos corações. A onda de pessimismo, de descrédito e de desalento é tão grande que, mesmo aqueles que estão bem intencionados e aspirando realizar algo de construtivo e útil para o país, em qualquer nível, veem-se tolhidos em seus propósitos, sufocados nos seus anseios, esbarrando em barreiras quase intransponíveis. É preciso modificar esse clima espiritual. É imperioso que o sopro renovador de confiança, de fé nos altos destinos de nossa nação, varra para longe os miasmas do desalento e do desânimo. É necessário abrir clareiras e espaços para que brilhe a luz da esperança. Somente através de esperança conseguiremos, de novo, arregimentar as forças de nosso povo sofrido e cansado. Os espíritas não devem engrossar as fileiras do desalento. Temos o dever inadiável de transmitir coragem, infundir ânimo, reaquecer esperanças e despertar a fé! Ah! a fé no nosso futuro! A certeza de que estamos destinados a uma nobre missão no concerto dos povos, mas que a nossa vacilação, a nossa incúria podem retardar. Responsabilidade nossa. Tarefa nossa. Estamos cientes de tudo isto e nos deixamos levar pelo desânimo, este vírus de perigo inimaginável. O desânimo e seus companheiros, o desalento, a descrença, a incerteza, o pessimismo, andam juntos e contagiam muito sutilmente, enfraquecendo o indivíduo, os grupos, a própria comunidade. São como o cupim a corroer, no silêncio, as estruturas. Não raras vezes, insuflado por mentes em desalinho, por inimigos do progresso, por agentes do caos, esse vírus se expande e se alastra, por contágio, derrotando o ser humano antes da luta. Diante desse quadro de forças negativas, tornam-se muito difíceis quaisquer reações. Portanto, cabe aos espíritas o dever de lutar pela transformação deste estado geral. Que cada Centro, cada grupo, cada reunião promova nossa campanha. Que haja uma renovação dessa psicosfera sombria e que as pessoas realmente sofredoras e abatidas pelas provações, encontrem em nossas Casas um clima de paz, de otimismo e de esperança! Que vocês levem a nossa palavra a toda parte. Aqueles que possam fazê-lo, transmitam-na através dos meios de comunicação. Precisamos contagiar o nosso Movimento com estas forças positivas, a fim de ajudarmos efetivamente o nosso país a crescer e a caminhar no rumo do progresso. São essas forças que impelem o indivíduo ao trabalho, a acreditar em si mesmo, no seu próprio valor e capacidade. São essas forças que o levam a crer e lutar por um futuro melhor. Meus irmãos, o mundo não é uma nau à matroca. Nós sabemos que “Jesus está no leme!” e que não iremos soçobrar. Basta de dúvidas e incertezas que somente retardam o avanço e prejudicam o trabalho. Sejamos solidários, sim, com a dor de nosso próximo. Façamos por ele o que estiver ao nosso alcance. Temos o dever indeclinável de fazê-lo, sobretudo transmitindo o esclarecimento que a Doutrina Espírita proporciona. Mas também, que a solidariedade exista em nossas fileiras, para que prossigamos no trabalho abençoado, unidos e confiantes na preparação do futuro de paz por todos almejado. E não esqueçamos de que, se o Brasil “é o coração do mundo”, somente será a “pátria do Evangelho” se este Evangelho estiver sendo sentido e vivido por cada um de nós”. Eurípedes Barsanulfo Mensagem recebida no Centro Espirita “Jesus no Lar” Medium - Suely Caldas Schuber