CÓLERA
Hilário Silva
Antônio Sobreira, a caminho da garagem
onde mantinha pequena frota de caminhões, foi ver a mãezinha doente, que lhe
pediu, logo após rápidos instantes de conversa:
— Meu filho, tenha cuidado contra a
irritação. Em nossa reunião espírita de ontem à noite, nosso velho amigo
Silvério Barcas, desencarnou num ato de imprudência, conclamou a todos
trabalhassem contra a cólera. E você tem estado muito nervoso...
— Não se aflija, mãe — respondeu
sorrindo.
Entretanto, mal dera alguns passos na
rua, foi procurado por um motorista, que lhe disse:
— “Seu” Antônio, venha depressa. O
Avelino, seu irmão, atropelou o seu filho.
Indignado, Sobreira entrou no veículo,
como fera, e daí a minutos estava, de novo, à frente de casa.
Aglomerava-se o povo em torno de larga
mancha de sangue.
Avelino, o seu irmão, dirigiu-se para ele
e rogou, transtornado:
— Antônio, perdoe-me! Vinha passando em
marcha regular, quando o Antoninho atravessou... Foi questão de um segundo...
— Onde está meu filho? — gritou Sobreira.
Uma senhora logo afirmou que o menino
acidentado fora conduzido no colo materno para o hospital, junto de dois
médicos que haviam passado, momentos antes.
— Você pagará tudo — falou Sobreira, aos
berros para o irmão. — Arranjei o caminhão para você, a fim de matar a fome
de sua família, e você mata o meu filho?! Mas você hoje me pagará tudo...
E sem ouvir mais nada, avançou para o
pobre motorista, aos murros, deixando-o no chão com várias escoriações e
equimoses.
Em seguida, cego de fúria, toma o
automóvel, mas, atingindo o hospital, encontra na portaria a esposa
sorridente, com o filhinho feliz.
— Graças a Deus — diz ela ao esposo —,
nada aconteceu. Antoninho não teve um arranhão.
E o sangue no asfalto? — pergunta
Sobreira, varado de assombro e remorso.
Somente então veio a saber que o sangue
pertencia ao cachorro de estimação — o Totó, que acompanhava o menino, e que
os médicos que haviam atendido, de passagem, eram ambos veterinários.
Naquele instante, Sobreira, recordando as
palavras de sua mãe, não pôde sofrear as lágrimas de arrependimento...
Livro: “Almas em Desfile” Psicografia:
Francisco C. Xavier e Waldo Vieira Espírito: Hilário Silva
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sexta-feira, 14 de dezembro de 2012
CÓLERA: ''— Meu filho, tenha cuidado contra a irritação" // ..."Naquele instante, Sobreira, recordando as palavras de sua mãe, não pôde sofrear as lágrimas de arrependimento..."
Carta Paterna: (...)"Ah! meu filho quando a impaciência te visita o espírito, recorda que o monstro da ira indesejável te bate à porta do coração. E quando a ele te entregas, imprevidente, tuas conquistas mais elevadas tremem nos alicerces..."
.
CARTA PATERNA
CARTA PATERNA
Neio
Lúcio
Meu
filho, não tinhas razão em favor da cólera.
Vi,
perfeitamente, quando o velhinho se aproximou para servir-te.
Trazia um coração
amoroso e atento que não soubeste compreender.
Deste
uma ordem que o pobrezinho não ouviu tão bem, quanto desejavas. Repetiste-a e,
porque novamente te perguntasse qualquer coisa, proferiste palavras feias, que
lhe feriram as fibras mais íntimas.
Como
foste injusto!...
Quando
nasceste, o antigo servidor já vencera muitos invernos e servira a muita gente.
Enfraqueceram-se-lhe
os ouvidos, ante as imperiosas determinações alheias.
Nunca
refletiste na neblina que lhe enevoa o olhar? Adquiriu-a trabalhando à noite,
enquanto dormias, despreocupado.
Sabes
porque traz ele as pernas trêmulas? Devorou muitas léguas a pé, solucionando
problemas dos outros.
Irritas-te,
quando se demora a movimentar-se a teu mando. Contudo, exiges o automóvel para
a viagem de dois quilômetros.
Em
muitas ocasiões, queixas-te contra ele. É relaxado aos teus olhos, tem as mãos
descuidadas e a roupa não muito limpa. Entretanto, nunca imaginaste que o
apagado servidor jamais encontrou oportunidades iguais às que recebeste. Além
disto, não lhe oferecem o ensinamento amigo e nem tempo para cogitar das
próprias necessidades espirituais.
Reclamas
longos dias para examinar pequenina questão, referente ao teu bem-estar;
todavia, não lhes consagra nem mesmo uma hora por semana, ajudando-o a
refletir...
Respondes,
enfadado, quando o velho companheiro te pede alguns níqueis, mais não vacilas
em despender pequenas fortunas com amigos ociosos, em noitadas alegres, nas
quais te mergulhas em fantasioso contentamento.
Interrogas,
ingrato : – que fizeste do dinheiro que te dei?
Esqueces
que o servidor de fronte enrugada não dispôs de tempo e recurso para calcular,
com exatidão, os processos de ganhar além do necessário e não conseguiu ensejo
de ilustrar o raciocínio com o refinamento que caracteriza o teu.
Ah!
meu filho quando a impaciência te visita o espírito, recorda que o monstro da
ira indesejável te bate à porta do coração. E quando a ele te entregas,
imprevidente, tuas conquistas mais elevadas tremem nos alicerces. Chego a
desconhecer-te, porque a fúria dos elementos interiores te alteram a
individualidade aos meus olhos e eu não sei se passas à condição de criança ou
de demônio!...
Se
não podes conter, ainda, os movimentos impulsivos de sentimentos perturbadores,
chegado o instante do testemunho, cala-te e espera.
A
cólera nada edifica e nada restaura... apenas semeia desconfiança e temor, ao
redor de teus passos.
Não
ameaces com a voz, nem te insurjas contra ninguém.
É
provável que guardes alguma reclamação contra mim, teu pai, porque eu também
sou ainda humano. No entanto, filho, acima de nós ambos permanece o Pai
Supremo, e que seria de ti e de mim, se Deus, um dia, se encolerizasse contra
nós?
Do livro “alvorada Cristã”.Espírito de Neio Lúcio.
Psicografia de Francisco C. Xavier.
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quinta-feira, 9 de agosto de 2012
A Cólera
Livro selecionado: "O Evangelho Segundo o Espiritismo"
A Cólera
Um Espírito Protetor
Bordeaux, 1863
9. O orgulho vos leva a vos julgardes mais do que sois, a não aceitar uma comparação que vos possa rebaixar, e a vos considerardes, ao contrário, de tal maneira acima de vossos irmãos, seja na finura de espírito, seja no tocante à posição social, seja ainda em relação às vantagens pessoais, que o menor paralelo vos irrita e vos fere. E o que acontece, então? Entregai-vos à cólera.
Procurai a origem desses acessos de demência passageira, que vos assemelham aos brutos, fazendo-vos perder o sangue-frio e a razão; procurai-a, e encontrareis quase sempre por base o orgulho ferido. Não é acaso o orgulho ferido por uma contradita, que vos faz repelir as observações justas e rejeitar, encolerizados, os mais sábios conselhos? Até mesmo a impaciência, causada pelas contrariedades, em geral pueris, decorre da importância atribuída à personalidade, perante a qual julgais que todos devem curvar-se.
No seu frenesi, o homem colérico se volta contra tudo, à própria natureza bruta, aos objetos inanimados, que despedaça, por não o obedecerem. Ah! Se nesses momentos ele pudesse ver-se a sangue-frio, teria horror de si mesmo ou se reconheceria ridículo! Que julgue por isso a impressão que deve causar aos outros. Ao menos pelo respeito a si mesmo, deveria esforçar-se, pois, para vencer essa tendência que o torna digno de piedade.
Se pudesse pensar que a cólera nada resolve, que lhe altera a saúde, compromete a sua própria vida, veria que é ele mesmo a sua primeira vítima. Mas ainda há outra consideração que o deveria deter: o pensamento de que torna infelizes todos os que o cercam. Se tem coração, não sentirá remorsos por fazer sofrer as criaturas que mais ama? E que mágoa mortal não sentirá se, num acesso de arrebatamento, cometesse um ato de que teria de recriminar-se por toda a vida!
Em suma: a cólera não exclui certas qualidades do coração, mas impede que se faça muito bem, e pode levar a fazer-se muito mal. Isso deve ser suficiente para incitar os esforços para dominá-la. O espírita, aliás, é incitado por outro motivo: o de que ela é contrária à caridade e à humildade cristãs.
Hahnemann
Paris, 1863
10. Segundo a idéia muito falsa de que não se pode reformar a própria natureza, o homem se julga dispensado de fazer esforços para se corrigir dos defeitos em que se compraz voluntariamente, ou que para isso exigiram muita perseverança. É assim, por exemplo, que o homem inclinado à cólera se desculpa quase sempre com o seu temperamento. Em vez de se considerar culpado, atribui a falta ao seu organismo, acusando assim a Deus pelos seus próprios defeitos. É ainda uma conseqüência do orgulho, que se encontra mesclado a todas as suas imperfeições.
Não há dúvida que existem temperamentos que se prestam melhor aos atos de violência, como existem músculos mais flexíveis, que melhor se prestam a exercícios físicos. Não penseis, porém, que seja essa a causa fundamental da cólera, e acreditai que um Espírito pacífico, mesmo num corpo bilioso, será sempre pacífico, enquanto um Espírito violento, num corpo linfático, não seria dócil. Nesse caso, a violência apenas tomaria outro caráter. Não dispondo de seu organismo apropriado à sua manifestação, a cólera seria concentrada, enquanto no caso contrário seria expansiva.
O corpo não dá impulsos de cólera a quem não os tem, como não dá outros vícios. Todas as virtudes e todos os vícios são inerentes ao Espírito. Sem isso, onde estariam o mérito e a responsabilidade? O homem que é deformado não pode tornar-se direito, porque o Espírito nada tem com isso, mas pode modificar o que se relaciona com o Espírito, quando dispõe de uma vontade firme. A experiência não vos prova, espíritas, até onde pode ir o poder da vontade, pelas transformações verdadeiramente miraculosas que se operam aos vossos olhos? Dizei, pois, que o homem só permanece vicioso porque o quer, mas que aquele que deseja corrigir-se sempre o pode fazer. De outra maneira, a lei do progresso não existiria para o homem.
Copyright 2004 - LAKE - Livraria Allan Kardec Editora
(Instituição Filantrópica) Todos os Direitos Reservados
A Cólera
Um Espírito Protetor
Bordeaux, 1863
9. O orgulho vos leva a vos julgardes mais do que sois, a não aceitar uma comparação que vos possa rebaixar, e a vos considerardes, ao contrário, de tal maneira acima de vossos irmãos, seja na finura de espírito, seja no tocante à posição social, seja ainda em relação às vantagens pessoais, que o menor paralelo vos irrita e vos fere. E o que acontece, então? Entregai-vos à cólera.
Procurai a origem desses acessos de demência passageira, que vos assemelham aos brutos, fazendo-vos perder o sangue-frio e a razão; procurai-a, e encontrareis quase sempre por base o orgulho ferido. Não é acaso o orgulho ferido por uma contradita, que vos faz repelir as observações justas e rejeitar, encolerizados, os mais sábios conselhos? Até mesmo a impaciência, causada pelas contrariedades, em geral pueris, decorre da importância atribuída à personalidade, perante a qual julgais que todos devem curvar-se.
No seu frenesi, o homem colérico se volta contra tudo, à própria natureza bruta, aos objetos inanimados, que despedaça, por não o obedecerem. Ah! Se nesses momentos ele pudesse ver-se a sangue-frio, teria horror de si mesmo ou se reconheceria ridículo! Que julgue por isso a impressão que deve causar aos outros. Ao menos pelo respeito a si mesmo, deveria esforçar-se, pois, para vencer essa tendência que o torna digno de piedade.
Se pudesse pensar que a cólera nada resolve, que lhe altera a saúde, compromete a sua própria vida, veria que é ele mesmo a sua primeira vítima. Mas ainda há outra consideração que o deveria deter: o pensamento de que torna infelizes todos os que o cercam. Se tem coração, não sentirá remorsos por fazer sofrer as criaturas que mais ama? E que mágoa mortal não sentirá se, num acesso de arrebatamento, cometesse um ato de que teria de recriminar-se por toda a vida!
Em suma: a cólera não exclui certas qualidades do coração, mas impede que se faça muito bem, e pode levar a fazer-se muito mal. Isso deve ser suficiente para incitar os esforços para dominá-la. O espírita, aliás, é incitado por outro motivo: o de que ela é contrária à caridade e à humildade cristãs.
Hahnemann
Paris, 1863
10. Segundo a idéia muito falsa de que não se pode reformar a própria natureza, o homem se julga dispensado de fazer esforços para se corrigir dos defeitos em que se compraz voluntariamente, ou que para isso exigiram muita perseverança. É assim, por exemplo, que o homem inclinado à cólera se desculpa quase sempre com o seu temperamento. Em vez de se considerar culpado, atribui a falta ao seu organismo, acusando assim a Deus pelos seus próprios defeitos. É ainda uma conseqüência do orgulho, que se encontra mesclado a todas as suas imperfeições.
Não há dúvida que existem temperamentos que se prestam melhor aos atos de violência, como existem músculos mais flexíveis, que melhor se prestam a exercícios físicos. Não penseis, porém, que seja essa a causa fundamental da cólera, e acreditai que um Espírito pacífico, mesmo num corpo bilioso, será sempre pacífico, enquanto um Espírito violento, num corpo linfático, não seria dócil. Nesse caso, a violência apenas tomaria outro caráter. Não dispondo de seu organismo apropriado à sua manifestação, a cólera seria concentrada, enquanto no caso contrário seria expansiva.
O corpo não dá impulsos de cólera a quem não os tem, como não dá outros vícios. Todas as virtudes e todos os vícios são inerentes ao Espírito. Sem isso, onde estariam o mérito e a responsabilidade? O homem que é deformado não pode tornar-se direito, porque o Espírito nada tem com isso, mas pode modificar o que se relaciona com o Espírito, quando dispõe de uma vontade firme. A experiência não vos prova, espíritas, até onde pode ir o poder da vontade, pelas transformações verdadeiramente miraculosas que se operam aos vossos olhos? Dizei, pois, que o homem só permanece vicioso porque o quer, mas que aquele que deseja corrigir-se sempre o pode fazer. De outra maneira, a lei do progresso não existiria para o homem.
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