Aprendendo com o Livro dos Espíritos questão 139
A.K.: O vocábulo alma se emprega para exprimir coisas muito diferentes.
Uns chamam alma ao princípio da vida e, nesta acepção, se pode com acerto
dizer, figuradamente, que a alma é uma centelha anímica emanada do grande
Todo. Estas últimas palavras indicam a fonte universal do princípio vital
de que cada ser absorve uma porção e que, após a morte, volta à massa
donde saiu. Essa idéia de nenhum modo exclui a de um ser moral, distinto,
independente da matéria e que conserva sua individualidade. A esse ser,
igualmente, se dá o nome de alma e nesta acepção é que se pode dizer que a
alma é um Espírito encarnado.
NOTA: (1) Ver, na Introdução, a explicação sobre o termo alma, § II.
Comentário de Miramez:
Não existem contradições nas definições da alma. Existe, isso sim, pobreza
de linguagem, para transmitir, através da palavra, a realidade do
Espírito. Todos reconhecem e propagam que o Espírito foi feito por Deus, e
que conserva a sua imortalidade, por ter surgido de um ser imortal e
distinto em toda a Sua divina natureza. Os nomes de Deus e dos Espíritos
se encontram na farta literatura mundial, com diversos sinônimos, sem que,
entretanto, se modifiquem por causa de simples palavras.
Deus é o mesmo Deus em tudo e em todos. Assim as leis, assim Jesus. As
diferenciações são atrasos nascidos da ignorância. Logo que esta cessar, o
progresso tomará a dianteira e libertará a consciência em todos os
sentidos. Todos os sofrimentos se alicerçam na ignorância e, com a
sabedoria espiritual dominando, abriremos os olhos e passaremos a conhecer
a verdade. Para definir o Espírito, o próprio Espírito perde um tempo
valioso; ele é o que foi sempre. Criam-se religiões e filosofias humanas e
elas examinam a alma sob um prisma, no entanto, é a mesma alma. Enquanto
os homens não se entendem, o tempo passa e, no fim de todas as
incompreensões, haverá de surgir à verdade que nunca morre. Ela nasce no
centro das necessidades.
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