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terça-feira, 5 de fevereiro de 2013

SALVAÇÃO OU REDENÇÃO?


"Sede vós perfeitos, como é perfeito o vosso Pai que está no Céu" - (Mateus, 5:48)
Os vocábulos "Redenção" e "Salvação" têm significados bem diferentes. O primeiro expressa o fato de libertar alguém que está emaranhado nas teias do obscurantismo e dos preconceitos, evitando, deste modo, que resvale nos abismos do pecado, e propicia meios de fazer com que ele se aproxime, cada vez mais, do seu Criador. O segundo tem o significado da salvação de alguém que está mergulhado no pecado e na prática de transgressões às Leis de Deus.

As teologias terrenas apregoam que, com o sacrifício do Calvário, Jesus tomou sobre seus ombros os pecados de todos os homens. Contudo, uma ligeira análise a luz da Lei de Ação e Reação, ou de Causa e Efeito, mostra que ninguém jamais poderá assumir os pecados de outrem; cada um é responsável pelos seus atos e a cada um será dado segundo as suas obras.
Não se pode conceber que, após o martírio do Mestre, todos os seres humanos tivessem ficado a salvo das suas transgressões e mesmo daquilo que se convencionou chamar de "pecado original", ou seja, o "pecado" cometido pelos lendários Adão e Eva, o qual, segundo essas mesmas teologias, contaminou todos os homens, o que, aliás, não é compatível com a misericórdia infinita de Deus.

Jesus Cristo desceu ao nosso mundo com o objetivo básico de ensinar ao homem a fórmula mais adequada, para se redimir dos males que o acomete, como o obscurantismo, a superstição, o preconceito, o falso zelo religioso, o engodo, a deturpação, a idolatria e muitos outros, e, para a consecução desse desiderato, legou-
nos uma diretriz das mais seguras: "Conhecei a Verdade e ela vos libertará." (João, 8:32)

O conhecimento da Verdade torna-se um objetivo bastante remoto no atual nível evolutivo da Humanidade, algo sumamente difícil de atingir; no entanto, o que mais tem contribuído para manter a Humanidade no presente marasmo têm sido os dogmas, que fazem com que Evangelhos, nos moldes como são consagrados por algumas religiões, se distanciem da verdadeira essência dos nínfos ensinamentos deixados por Jesus Cristo como base fundamental de conduzir o homem à redenção espiritual.

Os Evangelhos relatam a vida de muitos personagens que levaram vida edificante, os quais, indubitavelmente, atingiram a salvação do Espírito. Citamos, exemplo, Paulo de Tarso e três mulheres, com o nome de Maria.— Maria de Nazaré, mãe carnal de Jesus Cristo veio à Terra com a gloriosa missão de receber em seu seio a figura magistral do Cristo de Deus; além de ter sido mãe carinhosa, dedicada, experimentou a crueldade das dores, vendo o seu filho inocente, que apenas havia praticado o Bem e disseminado a Verdade, açoitado e finalmente crucificado entre dois facínoras.

— Maria de Magdala, mais conhecida por Maria Madalena; vivia na ostentação, no luxo, na vaidade; encontrar-se com Jesus deu uma guinada em sua vida desprendendo-se de todas as vantagens que o mundo lhe oferecia, para levar uma vida diferente, inteira dedicada ao Mestre, tornando-se, assim, a sua mais fiel e dedicada seguidora. Referindo-se a ela disse: "Muitos pecados lhe são perdoados, porque ela amou."

— Maria de Betânia, uma jovem amável e dedicada, após conhecer Jesus, tornou-se uma das suas mais fiéis seguidoras, o que levou o Mestre, quando de sua visita à casa de Lázaro, a sentenciar que Maria "entre coisas da Terra e as coisas do Céu, preferiu a melhor parte, a qual jamais lhe seria tirada". (Lucas, 10:38-42) Maria de Betânia foi a mulher que, a fim de demonstrar o seu apreço ao Cristo de Deus, "ungiu os seus pés com unguento de nardo puro e os enxugou com os seus cabelos ". (João, 12:3)
- Paulo de Tarso, o grande Apóstolo dos Gentios, tornou-se um dos grandes paladinos no que tange à libertação de homens que estavam mergulhados em erros crassos, tais como o falso zelo religioso, a idolatria, a observância de vãs tradições e, sobretudo, dos dogmas férreos que prevaleciam na religião do seu tempo.
Ele foi o "vaso escolhido" para levar a palavra de Jesus aos israelitas, aos gentios, aos reis e aos povos de todas as nações circunvizinhas, Roma e Atenas, inclusive, as cidades mais importantes do mundo de então.
Paulo A. Godoy

quinta-feira, 27 de dezembro de 2012

Batismo para Salvar-se."...devemos procurar fazer tudo quanto Jesus fez, e não praticar tudo o que com Ele fizeram os homens ..."



* Se vocês, espíritas, não são batizados, como é que poderão salvar-se?

Esta pergunta me foi feita por um amigo em cama. Já houve quem me dissesse que o espírita deve batizar-se, sim, porque até Jesus o foi. A esta pessoa, baseando-me numa argumentação do médium e orador espírita José Raul Teixeira, respondi que, de fato, João Batista batizou Jesus nas águas do Jordão; no entanto, Jesus a ninguém batizou. Demais, os espíritos devemos procurar fazer tudo quanto Jesus fez, e não praticar tudo o que com Ele fizeram os homens porque, senão, neste descompassado, dentro em breve estaremos pregando um nosso semelhante qualquer numa cruz com uma coroa de espinhos.!

Outros alegam que o batismo evita que se morra pagão. Ouvi muito esta afirmativa quando eu era criança. Aproveito a oportunidade para explicar que a palavra pagão vem do Latim paganus e não designava, cm absoluto, o morador do Pagus, não. Quem informa é o ilustre catedrático paulista Silveira Bueno, católico convicto. Designava aquele que, para não servir na milícia romana, fugia das cidades, ia residir nos campos longe de Roma. Quando o Cristianismo triunfou com a aliança dos líderes políticos com os líderes religiosos, ao tempo de Constantino, século III depois de Cristo, deu-se à palavra paganus uma nova semântica', um novo significado. Desde então pagão seria todo aquele que não desejasse servir nas milícias celestiais, quer dizer, todo aquele que não quisesse pertencer ao Catolicismo.

O batismo é um ritual muito mais antigo do que comumente se pensa. Vem dos povos mais antigos, dos gregos, dos egípcios, dos hindus. As religiões tradicionalistas, ainda hoje, às panas do século XXI, insistem em conservá-lo, no que nada temos que ver. É um direito que elas têm e não seremos nós, os espíritas, que iremos cercear o livre-arbítrio de quem quer que seja, desde que não haja prejuízo alheio. Só que a Doutrina Espírita pura e simplesmente dispensa este ritual. Ou qualquer outro ritual também como preces especiais, casamentos religiosos, oferendas ou coisas do gênero. Perdão se me torno repetitivo, porém penso como Napoleão, segundo o qual a mais importante figura da retórica é a repetição.

O meu missivista, como ia dizendo, indagava como é que o espirita iria salvar-se pois que não fora batizado. A ele remeti longa cama. E porque talvez algum leitor amigo se defronte com esta mesma questão, atrevo-me sumariar a resposta enviada a ele. Devemos sempre fazer o devido esclarecimento espírita dos assuntos que nos são apresentados.

Bem, pessoalmente, para usar de sinceridade, eu não aprecio esta palavra salvação, não. Prefiro a expressão redenção ou libertação espiritual .Salvação, a meu ver, no que posso até estar errado, porque sou míope para longe e para perto, seria o oposto de perdição. Como não aceito a idéia de que Deus, definido por Jesus como Amor, deixe perder-se para sempre um só de seus filhos, dou preferência à redenção ou libertação espiritual. Mesmo porque Jesus declarou: Conhecereis a Verdade e a Verdade vos libertará João, Cap. 8 vens. 32).

O que liberta a criatura do sofrimento, decorrente da violação às leis divinas, é a prática genuína e desinteressada do Bem. É a vivência espontânea da Fraternidade. É a vontade ardente de ver no semelhante um seu irmão voltando ao proscêncio terrestre para progredir, daí ser merecedor de melhores demonstrações de estima e consideração.

Nesse contexto, cabem duas palavras acerca do preconceito. Do preconceito racial, por exemplo. Determinado confrade fez um teste com um grupo de espíritas. Cada um dos componentes daquela brincadeira deveria fechar os olhos e imaginar-se sendo assaltado. Depois diria que emoção sentiu se fosse realidade o assalto. O leitor amigo poderá dizer qual foi a cor do assaltante imaginado pelos confrades espíritas envolvidos naquela experiência brejeira, porém muito significativa !

O que liberta a criatura é a Caridade, que, segundo uma definição do Irmão X, escrevendo pelo médium Chico Xavier, é servir sem descanso, é cooperar espontaneamente nas boas obras da comunidade, sem aguardar o convite ou o agradecimento dos outros, é não incomodar aquele que trabalha, é suportar sem revolta as (imitações alheias, auxiliando o próximo a supera-las.

O que liberta a criatura da ignorância é a paciente leitura de livros que nos dizem porque vivemos, para onde iremos depois da morte do corpo fisico (se é que ele morra, pois em verdade até ele simplesmente se transforma), de onde viemos ames do berço. Contudo, não basta a leitura. É necessária a sua reflexão. Impõe-se a vivência dos seus ensinos. Pois como já reconhecia Daudet, quanta gente há, em cuja biblioteca, poder-se-ia escrever "para uso externo", como nas garrafas das farmácias. Quer dizer, ler por ler simplesmente não vale a pena. Mister se faz modificar o comportamento, ampliar o horizonte cultural, aprofundar a análise do porquê da vida e sobretudo, repito, vivenciar o que os bons livros nos ensinam em termos de crescimento moral e espiritual.

O que liberta a criatura de suas imperfeições é o seu desejo de despojar-se de seus vícios morais como a inveja, a cobiça, o ciúme, a ira et caterva, forcejando por ser mais paciente, mais humilde, mais prudente, mais humano diante das dores alheias, mais tolerante diante das falhas da outra pessoa, sem cair na alienação dizendo amém a tudo e a todos, com esta atitude muito cômoda concordando com erronias que não podem de jeito nenhum contar com a nossa anuência.

O que liberta a criatura não é o batismo que recebeu em criança ou já adulto ao aceitar esta ou aquela solta religiosa. Não. O que liberta a criatura de seus erros do passado e de suas limitações anuais é este esforço diuturno de observar, na vida diária, tudo quanto o Cristo nos ensinou através da força do exemplo ! ...

Celso Martins